寅虎归山辞旧岁，瑞兔欢逐迎春来。2023年是农历癸卯兔年，作为人类驯化的动物之一，活泼可爱的兔子一直深受人们的喜爱。而在漫漫艺术长河中，兔子也留下了它的足迹，今日就来看看中外艺术家运用不同艺术手法塑造的兔子们。

公元79年维苏威火山喷发摧毁了繁华的庞贝城，同样掩埋了周边城市赫库兰尼姆。城市遗迹在大量火山灰的堆积下保存了下来。从赫库兰尼姆出土的壁画中，我们可以看到一只毛绒绒的兔子，一旁是有“圣果”之称的无花果。源于世俗生活的场景被定格在壁画里，用以点缀建筑，彰显了当时盛行的品味和风格。

德国文艺复兴巨匠丢勒的《野兔》是美术史上绕不开的杰作。对于当时艺术家们不屑一顾的动物、植物，丢勒倾注了极大的热情。他笔下的兔子从结构、光线到毛发质感都刻画得细腻逼真，不仅体现了娴熟的绘画技能，更是对自然的静心观察与忠实再现，开创了一种崭新的理念。

兔子的形象也出现在宗教画中，比如意大利威尼斯画派大师提香的名作《圣母与小兔》。在这幅圣母子题材的经典作品中，面容安详的圣母玛利亚右手抚摸着降生的耶稣，左手轻握一只小白兔。兔子作为生育的隐喻符号，象征了童真与纯洁。

在梵高的笔下，生命的波折和痛苦总能化作一种激情洋溢的艺术之美。两只兔子在起伏翻涌的金色麦田里奔跑，明亮的色彩和生动的笔触展示出蓬勃的自然原始力量和强烈的视觉表现力。不同于麦田上的乌鸦令人心生恐怖，欢跃的兔子是否在诉说艺术家内心的另一种声音？

一只巨兔驮着酣睡的人在夜幕下静静伫立，整幅作品充满着瑰丽的色彩和奇异的想象，经典的“夏加尔蓝”涂抹着夜色和海面，也模糊了现实与幻境的边界。或许我们没法深究这诡谲的情景出自谁的梦境，但是在夏加尔编织的艺术世界中，观者早已进入了一个诗意又梦幻的长梦。

德国极简主义大师约瑟夫·亚伯斯认为“抽象是真，胜之自然”。从他笔下勾勒的抽象兔子，我们已然能看出简约化的艺术方向。艺术家在从具象画转变几何抽象绘画的过程中，不断探索着纯粹的形式表现，用另一种观看和描述世界的方式，启发我们摆脱客观世界的束缚。

这件拍出9100万美元（约合6.2亿人民币）的兔子雕塑由美国当代著名波普艺术家杰夫‧昆斯设计，自诞生之日起就极富争议。这只全球“最贵”的兔子看起来像是廉价的气球，实则是由坚硬光亮的不锈钢制成。当观众注视这只没有五官的兔子时，看似冷漠的兔子其实也对你充满了兴趣，在身上反射出人们的模样，这便是留给公众的一面镜子，引领观赏者展开一段探索的旅程。

而当视角转向中国古代青铜艺术，盛放酒类的器物鸟兽尊反映了古代匠师的智慧和创造力，如今看来依旧具有很高的美学价值。以兔作为尊的器形较为稀少，山西晋侯墓出土的这件兔尊，兔身有圆形纹饰、涡纹、斜角雷纹、勾连雷纹等装饰，细密华丽，匍匐状的姿态好像定格了跳跃前的一个瞬间，造型生动传神。

“玉兔长跪捣药虾蟆丸。奉上陛下一玉柈，服此药可得神仙。”（汉乐府《董逃行》）在汉画像石上，兔子的形象见于庖厨图、狩猎图等，反映了当时日常饮食和骑射活动。兔子也作为瑞兽出现在仙界图和星宿图里，体现了人们的神秘想象。在这幅汉画像石拓本的左上角，作为西王母身边侍从的两只兔子正在捣着长生不老药。随着神话传说的演变，“玉兔捣药”的形象还多用来描绘月宫题材。

位于敦煌莫高窟隋代第407窟的藻井上，相互追逐的三只兔子首尾相接，形成了“三兔共耳”的奇妙图案。藻井饰以华丽的莲花及八身飞天，香花点点，彩云飞旋，“三兔共耳”呈现出的动感给人以生生不息的力量与希望。

宋神宗时期宫廷画家崔白的巨幅画轴《双喜图》可谓是以兔为题材花鸟画成就极高的传世名迹。位于画眼的兔子回首望向两只喜鹊，草木的衰朽之美反衬生命的顽强与灵动。画中的兔子描绘得细致至极，仿佛使人体会到绵软细密的手感。崔白崇尚对花鸟自然之状的真实表现，对照他笔下的兔子与丢勒的《野兔》，或许可以窥探中西方不同的写实面貌。

清代宫廷画家冷枚的《梧桐双兔图》是为中秋佳节而作，画中梧桐挺拔，丹桂飘香，野菊盛开，两只肥硕的白兔在草地玩耍。双兔造型带有立体感，皮毛表现富于质感，画家用白色点出反光，使得兔子眼神清澈透亮。整幅作品大气秀丽，在元素的选择和构图上依循了中国传统，在物象具体的描绘上借鉴了西方绘画技法。

华嵒的花鸟画有着清新自然的审美情趣，在他晚年的代表作《海棠禽兔图》中，描绘了一只活泼的黑兔，墨色变化微妙丰富，笔墨浓淡之间呈现了柔软蓬松的质感。禽兔的互动表现得生动传神，在淡雅清丽的没骨花卉衬托之下，整幅作品洋溢着春的气息，和谐的自然美景令人心生愉悦。

“赤兔大瑞，白兔中瑞。”（《瑞应图》）兔子作为瑞兽也启发了治玉工匠的灵感。这只呈伏卧状的玉兔，口衔灵芝，嵌有红宝、碧玺等彩色宝石，造型圆润，雕工洗练，青玉底色透出的柔和光泽更加赋予玉兔灵动之感。兔是月宫中的精灵，灵芝是传说中的仙草，兔衔灵芝的形象寄托了吉祥长寿的美好寓意。

粉底彩绘的兔儿爷泥塑，身披红袍，手持捣药杵，可谓英姿飒爽。明代纪坤《花王阁剩稿》就有北京人“中秋供兔爷”的记载。兔儿爷作为中秋应景的传统玩具，尤其受到孩子们的喜爱。

齐白石的《桃兔图》是充满祥瑞福寿之意的精品佳作，白石老人以没骨法写出三只圆润饱满的硕桃，色彩浓艳明快，叫人垂涎欲滴，仿佛伸手便可摘下一颗。浓墨勾筋的桃枝凝重苍劲，与桃子的鲜润娇艳形成强烈对比。寥寥数笔勾画的白兔与浓墨画成的墨兔，简练生动，温顺可爱。

在徐悲鸿笔下，动物画往往具有人格化的特征。他曾应友人请求创作了一幅画，由于友人夫妇的属相分别为虎和兔，徐悲鸿经反复考量之后便巧妙构思了嬉戏的场景，满是顽皮之气的老虎舒展仰卧，逗着一旁可爱的小黑兔。虎与兔相得益彰，妙趣横生，人物不同的个性在虎与兔的身上表现得淋漓尽致。

近代全能型画家、新中国连环画奠基人刘继卣擅画写意动物，他熔中西画法于一炉，笔下的动物形神兼备，惟妙惟肖，独具特色。画中惬意的双兔，笔墨疏密分明，神态憨萌可爱，实在是叫人心生欢喜。